Взаимодействие плотных и полых органов

августа 6, 2007 -- Posted in Взаимодействие полых органов | No Comments »

Исходя из теории инь-ян, каждый плотный орган имеет связь с полым органом. Эти связи определяют внутренние взаимоотношения и развитие патологических синдромов. Связь между сердцем и тонкой кишкой прослеживается, например, при заболевании (синдроме жара) тонкой кишки, когда появляются изъязвления во рту и на языке. Связь между легкими и толстой кишкой. Например, при приступах удушья, сопровождающихся повышенной температурой, наблюдается запор. Лечение многих легочных заболеваний осуществля ется через толстую кишку. Селезенка и желудок — органы пищеварения. Если нарушается функция селезенки, то возникают потеря аппетита, чувство переполнения желудка после приема пищи, общая слабость и другие жалобы на работу желудка. Возникает блок, и ци желудка может пойти в обратном направлении. Тогда появляются рвота, отрыжка, что неблагоприятно отражается на селезенке. Почки связаны с мочевым пузырем. Контроль за выведением мочи осуществляется почками. При достаточном количестве ци почек мочевой пузырь хорошо удерживает воду; если ци почек слаба, то функции мочевого пузыря нарушаются. Желчный пузырь соединен с печенью. Он накапливает и выделяет желчь, которая образуется в печени, и поддерживает пищеварение в желудке и кишечнике. При нарушении функции печени наблюдается изменение в образовании желчи. В то же время нарушение процесса выделения желчи отрицательно сказывается на печени. Итак, мы рассмотрели концепцию чжан-фу — взаимосвязь между всеми органами (полыми и плотными) и их взаимодействие. Влияя друг на друга, они образуют единый организм и осуществляют гомеостаз. Знание и понимание этих взаимосвязей позволяет диагностицировать заболевание, осуществлять лечение и профилактику болезней.

Не пейте чай сразу после еды.

августа 5, 2007 -- Posted in Как вернуть гармонию при помощи продуктов Тяньши? | No Comments »

Привычка многих людей, едва оторвавшись от тарелки с едой, выпивать чашечку чая не несет в себе ничего хорошего. Сразу после еды желудок человека наполнен пищей, начинается выделение желудочного сока, а чай разбавляет его, что сказывается на процессе пищеварения. Это, кроме того, увеличивает нагрузку на желудок, что отрицательно влияет на сердце. Американские медики считают, что еще более вреден сразу после еды крепкий чай. Чайный лист содержит кофеин и дубильные вещества, первый из которых вызывает возбуждение нервной системы, которое приводит к бессоннице, а вторые, соединяясь в желудке с белками, находящимися в пище, образуют трудноперевариваемую массу, что ухудшает усвоение белков организмом. 1. Пейте воду натощак. Встав утром, выпейте стакан воды. Эта процедура направлена на промывание желудочно-кишечного тракта, стимулирование его активности и улучшение функции пищеварения. 2. Пейте подсоленную кипяченую воду после физической нагрузки. Во время физической нагрузки происходит интенсивное потоотделение. С потом выводится большое количество солей. Употребление воды способствует пополнению запасов жидкости в организме и восстановлению сил. Количество соли в воде должно быть в пределах 0,1—0,3%. 3. Пейте больше кипяченой воды во время болезни. Во-первых, это необходимо для пополнения растрачиваемых во время болезни запасов влаги в организме, а во-вторых, способствует выведению из организма бактерий и вирусов.

Концепция усин

апреля 22, 2007 -- Posted in Разновидности ци | No Comments »

В Древнем Китае учение о пяти первоэлементах излагалось Цзы Сы (V—IV вв. до н.э.), Мэн Цзы (IV—III вв. до н.э.); более строгую форму это учение обрело в изложении Цзоу Яна (III в. до н.э.). Древневосточные ученые обращали внимание на цикличность тесно связанных между собой явлений природы: ночь и день; утро и вечер; зима и лето; холод и тепло; функций человека: бодрствование и сон; вдох и выдох; на цикличность всего живого: цветение и увядание и т.д., то есть считалось, что в основе организации природы лежат циклы чередования инь — пассивной силы и ян — активной силы, а каждый из этих циклов состоит из чередования последовательных состояний: рождение или возрастание (весна, утро и т.д.); максимальная активность (лето, полдень и т.д.); упадок или угнетение (осень, вечер и т.д.); минимальная активность (зима, ночь и т.д.). Аналогично вышеизложенному, восток (восход солнца, утро) соответствует рождению; юг — максимальной активности; запад — упадку (заход солнца, вечер); север - минимальной активности. Согласно древней китайской философии, энергия инь-ян создала пять первоэлементов Земли — металл, дерево, воду, огонь, землю. Согласно концепции усин, все явления во Вселенной имеют природу пяти первоэлементов, которые взаимосвязаны и находятся в постоянном движении: земля — это почва для растений; вода — питание для растений и животных; огонь — тепло для всего живого; дерево — питание для животных и т.д. В древнем трактате «Шуцзин» сказано: «Постоянная природа воды — быть мокрой и течь вниз; постоянная природа дерева — поддаваться сгибанию и выпрямляться; постоянная природа огня — гореть и подниматься вверх; постоянная природа земли — принимать посев и давать урожай; постоянная природа металла — подчиняться внешнему воздействию и выпрямляться». На основании аналогий между всеми явлениями и пятью перво элементами концепция усин создала стройную картину взаимоотношений человека и природы (см. таблицу 2). Аналогии, которые можно продолжать бесконечно, — часть огромной системы, по которой можно легко определить, в какое время года лучше заниматься лечением того или иного заболевания, какими вкусовыми ощущениями нужно руководствоваться при определении диеты, какое эмоциональное состояние нужно поддерживать и т.д. (см. таблицу). Концепция усин применима для анализа не только явлений окружающего мира, но и физиологии человеческого организма, для объяснения взаимосвязей внутренних органов, а также для диагностики и лечения различных патологий. Благодаря концепции усин древневосточные врачи доказали, что к пониманию микрокосмоса (человека) нужно подходить целостно и неотрывно от макрокосмоса (окружающей природы). Влияние макрокосмоса и микрокосмоса друг на друга неоспоримо. Человек получает питание и воздух из окружающей среды, поэтому от того, насколько сбалансировано его существование, зависит его здоровье. В пять первоэлементов и первооснов обязательно входит равное соотношение инь и ян, поэтому при лечении патологического состояния организма методами традиционной восточной медицины сначала строят цепочку взаимосвязей по принципу усин, находят в ней дисбаланс инь и ян и только потом воздействуют на большие органы или функциональные системы. Принцип БУ-СЕ (прибыль-отнять) Составной частью энергии инь-ян является духовная энергия человека, которая хранится в пяти органах и имеет различные наиме-22 Таблица 2. Классификация пяти первоэлементов и соответствующих им первооснов

Первоосновы Пять первоэлементов Земли
  Дерево Огонь Земля Металл Вода
Пять сезонов природы весна лето конец лета осень зима
Пять превращений рождение рост развитие накопление хранение
Пять цветов зеленый красный желтый белый черный
Пять сторон света восток юг середина (центр) запад север
Пять явлений природы ветер жара влажность сухость холод
Пять планет Юпитер Марс Сатурн Венера Меркурий
Пять полезных злаков пшеница просо рожь рис бобы
Пять видов полезного мяса курятина баранина говядина конина свинина
Пять вкусовых ощущений кислый горький сладкий острый соленый
Пять отвер

Функции пяти полых (фу) органов

февраля 7, 2007 -- Posted in Учение о внутренних органах Чжан-фу | No Comments »

Желудок включает в себя анатомический орган «желудок» и присущие ему функции: прием и переваривание пищи, частичное ее всасывание. При нарушении этих функций возникают тошнота, рвота, потеря аппетита и т.п. Толстая кишка включает в себя сам орган и его функции: всасывание воды, формирование и продвижение кала и выведение его наружу. При нарушении функций возникают понос или запор. Тонкая кишка включает в себя сам орган и присущие ему функции: прием переваренной пищи, всасывание питательных веществ и жидкости, разделение жидкостей на «чистые» (они направляются в селезенку) и «замутненные» (они идут в толстую кишку), передача отходов в толстую кишку, а также отвод от сердца ненужных веществ. При нарушении этих функций возникают патологические изменения пищеварения, уменьшается количество мочи (потеря воды). В понятие «желчный пузырь» входит сам орган и его функции: накапливание желчи, способствующей пищеварению, и управление психикой. При нарушении функций появляются: желтизна на склерах глаз и на кожных покровах, кисло-горький вкус во рту, рвота, страх, бессонница. Мочевой пузырь включает в себя сам орган и его функции: накопление жидкости, выведение мочи. При нарушении этих функций может возникнуть задержка мочи в организме или теряется контроль за ее выделением. К фу-органам относится и янский условный орган три обогревателя. Анатомического представителя этот орган не имеет, но функциональная роль его велика. Верхняя часть обогревателя включает в себя легкие и сердце, ведает дыханием, системой кровообращения и кровеносными сосудами, осуществляет контроль за порами кожи; средняя часть включает селезенку и желудок, контролирует переваривание пищи; в нижнюю часть входят почки, печень, тонкая кишка, толстая кишка и мочевой пузырь, осуществляет фильтрацию, выводит из организма избыток воды и ненужные вещества. Три обогревателя объединяют и согласуют работу пяти плотных и пяти полых органов.

« Prev